景点介绍50字(景点介绍稿)

五月的浪漫，是花海给的。

大家好！我是让学习变得更快乐的张雪峰老师！今天是一年一度的五一国际劳动节，请允许我在这里向全国广大的劳动者们致以诚挚的祝福，祝大家节日快乐！

有一天，李秉中来到了粤北偏僻的山区云岩乡出水岩村。为了生活，他只好隐姓埋名给村里的财主廖某做些短工，挑挖塘泥。

乌镇：也是一座古镇，拥有着典型的江南水乡风貌和悠久的历史文化，是电影《卧虎藏龙》的取景地。乌镇主要景点有夜泊秦淮楼、席家花园、宋城千古情等，还可以品尝当地特色菜式、购买工艺品。

通济桥为东西走向，长53米，宽6米，高7米，二墩三拱，拱跨12米，拱矢(指两拱脚连结线至拱顶的高度)6米。桥采用睡木沉基(先在立桥墩的河床上按水流垂直线重叠埋下水桶般粗的松木，然后在松木上筑墩脚)的方法筑桥墩，使用拱圈石纵联砌置法筑成三个半圈形孔，在各孔关系上采用连续桥的结构，相邻的两孔是一个共同的拱脚，使各拱结成整体。桥上每孔的承载，赖全桥各孔的支援，参与共同作用。桥墩逆水面加筑尖形分水嘴，桥面用石板镶铺，两边用条石筑栏，中央筑桥亭，两端筑台阶东端为前桥17级，西端为后桥14级顺至桥面。通济桥是清代大桥古八景之一的桥亭文峰，有古诗赞曰石桥亭上建奇峰，势压江波镇蛟龙。露透云泉清淑气，人文蔚起秀灵钟。

门票免费。但是苏堤、白堤、断桥等著名景观需要单独购买门票，价格为每人60元。学生持有效证件可享受半价优惠。

五里冲段一条条小横冲，特别引人瞩目的是两边山上的丹霞悬岩，因为伸出部分大而深，成为过往客商遮日挡雨歇脚的好去处。这里最大的一片悬岩是大脚岩，大脚岩是挑夫们和过路的人必歇脚的地方。

出水岩村桅杆石现存有几十对，大多数是明清年期间，文隆公，文松公裔孙们通过参加朝庭科举考试，取得功名后(如礼部尚书，省州府巡抚，县令，探花，榜眼，国子监生等廖氏家谱记载的有几十位宗贤)每个人荣归故里，都要求石匠用本地青石打造成长方形状桅杆石(如下图)，竖立在村中祖堂前已示族众。旨在教育后辈子孙多读书，光前裕后，见石思贤，已此为榜样，荣宗耀祖。该村所立存的桅杆石均同上述仕宦功名者有关。

观澜书院在大桥镇大桥新书房村，建于清乾隆五十八年（1793年），距今210多年。书院坐落在大桥河畔，正门前方一览滔滔奔流的大桥河水，波涛后浪推前浪，波澜起伏，滚滚向前，故取名“观澜”。

龙床沟蒙眼道

在水岩村暂歇息亭处，右边是到云岩水库、祖岭等。左边到云岩镇，西京古道往云岩镇走，在云岩镇镇政府十字路口往左走，沿357县道走2公里到了仙婆庙村（旗山村），在村中穿过（这里要问村里的老乡，不然你走不出去，找不到西京古道），过村走过田野，到山坳就是草鞋岭思源亭，在沿着西京古道走，几公里就到了桃李村，过桃李村再走几公里就到了洞背村后山山上的三叉路口，右边到梅花大坪村，左边到洞背村，我沿左边的西京古道到洞背村。洞背村出来就到了旗顿祠。）--梅花中心场--石围村（十字路口）。

山扶龙势统穴脉 四面清风入门庭

经查：秦始皇丁亥（公元前214年）年率大军经此南下征讨南越囯。西汉武帝刘彻乙酉（公元前96年）年发大军一路经此去攻灭南越国。殆至明清两朝开发岭南，并订架桥修路为王政之首务。如是明嘉靖丙申 （1536）年改扩建郴，宜段九十里骡马大道。到清道光辛已(公元1821）年又将宜（湘）乳（粤）段改建成石板大道，从此商贾行人不断，川流不息。为解决行人的休息和饥渴问题，我村黄颜玉、吴克勋向远近义士募捐拟在五里冲口建亭。

另在两山间有一条横冲，叫丝茅冲，一股泉流奔涌而来，冲里杂花生树，陡壁峭岩，别有意趣。我们越过溪，欲追溯上去，因泥淖难行，只得知难而退，但仍心有不甘，太惹人遐想了。

西京古道沿三拱桥村、仁里村、转村。在转村与湖南交界处有块界碑。

这峡谷中还残余一道石墙，是古炮台，见证了那些大大小小的战争场面。五里冲段，这里也有红军长征是经过的地方，在长征时两个小红军因受伤、饥饿与队伍失散，被当地百姓救助，并在这里躲过反动派的追杀，养好伤后追上队伍。

西京古道侯公渡的石门坳段--洲街段--大富桥--腊岭段--小梅关--铁屎坪--洋湴--枫树坪--榔木桥--梯下--上梯云岭--石角塘--五里亭象兑亭遗址（今大桥高速公路出口处）大桥镇分两路。

门票价格为每人150元。学生和老年人持有效证件可享受半价优惠。

D3 林芝—金东乡—扎日沟

在武阳司过长岗岭，我在乐广高速隧道（涵洞）--乐广高速边石料场广场找了三个小时，打电话、用微信问了几个朋友，他们都说不清楚，很想按原路返回到武阳司或沿乐广高速边往坪石北收费站回去的。但坚持就是胜利，最终我还是找到了西京古道上长岗岭的路口，但要到山上古道已被破坏，毛草和树木有2个人那么高，也很密集，路很荒走都走不动，在找到乐善亭后就再也找不到下山的路了，又打电话问朋友，在他的指引下，我找到了西京古道的路口，沿西京古道下山到了三星坪村。长岗岭现在没我们三、四个人带路谁也别想找到（2019年10月之前，后来政府修缮了），这是真话。

一、大桥镇分两路：

1、长兴老街古道与大桥村（老屋村）--观澜书院--通济桥--盘龙祠--韩坑石桥--原石桥--大桥镇古道森林公园--五里桥古道--象兑亭--仙坳头古道（南段）--复兴亭遗址--猴子岭古道--心韩亭--野塘村。

2、乌鹑岭古道--官止亭--通天箩--三阳仙--野塘村。

二、

1、野塘村--白牛坪--仰止亭--红云--画眉山山坳--火铺街（开封街）--上开封村--黄龙祠--下开封村--下开封桥村石凉亭--洞心亭--旧铁路遗址--出水岩村暂歇息亭（又称铺坳头凉亭）--云岩镇街--仙婆庙村--草鞋岭--思源亭--桃李坑村--牛塘村--长寿泉水井--洞背村三叉路口--（右往大坪村和乐昌）--往左走--洞背村--顿旗祠--梅花中心场--石围村（十字路口）。

2、往沙坪镇和湖南方向：

在三元镇泰小学和三元村村委会沿着路碑Y942(0)公里北行1公里，穿过田野就到了寿德亭，过寿德亭500米有一路碑Y942(1)，不要走公路，在公路的右面就是石板路，也是西京古道，沿着西京古道走1.5公里就到了赖家村和核桃山村，在核桃山村村口，下面有一迴龙祠，过迴龙祠沿着947乡道北行（下行）。

过普陀仙理事会温声提醒十方善信碑：往塘峰岩方向走，走约2公里就到了三叉路口，三叉路口正对面护路墙边有一将军碑左边往塘峰岩村，右去山窝村。我们往右去山窝村方向，走约几百米就到了乐乳交界核桃山村老虎冲纳凉避雨亭，过纳凉避雨亭不走公路，走石板路--西京古道，一路都是石板路，往山下走6、7公里就到了乐昌沙坪镇上冲太平岭的同德亭，下山时还没到同德亭前5、6米就有一个三叉路，左边下山，到山窝后再上对面的山，沿着对面山的石板路--西京古道支线，过山顶后下山就到了田下村，经田下村到马子坪鸡公岭树德亭。

同德亭前5、6米的三叉路，右边走，就到了同德亭，过同德亭经浦窝到马子坪鸡公岭树德亭，这里2条古道汇合在一起，过树德亭，走过山地约500米就有一个三叉路，左边到沙坪村（镇）。右边到雷家窝穿过田野、山地、小学、村委会再到雷家窝福阴亭，过雷家窝福阴亭，沿着332县道往梅花方向走几公里就到了公里旁的济阴亭。

三、石围村（十字路口）

1、南到云岩--乳源（来之路）；

2、东到大坪村；

3、北往莲花祠--石带--管埠（河丰）；

4、西到：

四、百步岭有两条古到：

1、往西到湖南栗源，

2、往东老爷厂村（接官亭）--榕树下村--角村--南花溪河--小车村--百家洞村。

五、百家洞村：

1、往湖南栗源、连州。

2、往七姑滩村.

六、七姑滩村是西京古道的十字路口，也是古时候的集市：

1、往东（七姑滩村后山）去张车、神步、塘口、老坪石。

2、往南去梅花（来之路）。

3、往西去湖南栗源。

4、往北到武阳司和湖南：

七、长岗岭三叉路口：

1、长岗岭三叉路口、乐善亭--观音桥--普济亭--三星坪村--老坪石。（1、老坪石--神头岭--岭背村--白竹村--龙里--雷打石村。 2、）

2、长岗岭三叉路口--寨下子村--京珠高速涵洞--龙王口水电站--江家坝村--武阳桥村--雷打石三叉路口。

八、雷打石三叉路口：

1、雷打石三叉路口右往龙里--白竹村--岭背--神头岭--老坪石。

2、雷打石三叉路口往左--过G107国道涵洞--细巩桥--三拱桥村--仁里村--清水江村--罗家灌村--五里亭--白鹭塘--宜章南关街--湖南郴州。

九、下面是景点介绍，因景点太多了，就介绍一点，从乳源到宜章依次介绍。

石门坳段是古代乳源通往韶州的必经之路，全程约2.5公里，保存有石门坳亭、白云庵、天德寨等遗址。

大富桥，在乳城镇西南的腊岭脚下，明代李立仁建，清代曾一癸重修(具体年代失考)。桥为东西走向，长21米，宽2米，高3.5米。单跨坦拱，拱跨10米，拱矢5米。青石(石灰石)条石构筑，桥面以石板镶铺，两端筑台阶自地面顺至桥上。

“云梯”石级的另一处，是在云梯祠古庙前，即梯云岭脚往上攀登的第一条“云 梯”。该处是一段从悬崖上开凿出来的石级，在山脚往上仰望时，宛如一架“天梯”斜靠在悬崖上，难怪古人攀登“云梯”，赞叹云梯石级“拟将一剑倚崆峒”，写下了“陟磴繙惊落帽风”的诗句。此处云梯石级，其山体是石灰岩石质，从山脚至云梯祠古庙之坪，悬崖峭壁，石级古道长一百多米，大部分是从悬崖峭壁中开凿出来的，共有二百多级，步步攀援，石级最宽处达4.1米，最窄处也有2.8米。

公馆遗址，据清康熙二年（1663年）《乳源县志》记载，西京古道北段沿途有五个公馆。公馆是专门接待官方公务人员旅途食宿的处所。梯云岭北面，距今石角塘村南约一公里，地名叫“公馆下”的地方，就是古乳源县城北去第二个公馆“均丰公馆”。均丰公馆因新开公路房基倘然无存，唯一尚存的只有公馆旁边的天然水井，井水涓涓长流，至今不涸。均丰公馆所在地方，地名约定俗成，至今一直叫此地为“公馆下”。

一、以姓氏为聚居点，一个姓氏为一个独立的村庄并建祖堂或叫祠堂（客家人又叫“厅厦”）和大门小门。厅厦大门必定是一个同姓同族人居住在同一个村庄的轴心，而厅厦大门是这个村庄的公共活动场所，红白两事均在这里举行。

二、厅厦的正面墙上都设神龛（有的地方叫“太子殿”），神龛正中供奉观音佛像，左右两边安放历代门宗先祖的牌位。

三、村里居住户必须以厅厦大门这个轴心向左右两边延伸，并且要按地理风水要求规划进行建筑。

四、户与户之间同墙共檐，穿壁串梁。

五、多数村庄的大门前面都有宽阔的大门坪，坪外设有水塘。

六、每家每户的正厅都安放固定的八仙桌和大板櫈，并视这张八仙桌为一家的镇家之物，既庄严又神圣。八仙桌的桌面绝大多数用柏树作料，从砍树到请木工加工，到八仙桌的安放都要选日子，八仙桌安放好以后，不能随便移动。

明德堂正面设隔扇与芸香院相隔，建筑美观大方，有较高的建筑技艺。悬挂在观澜门门楣上方的“观澜书院”木匾，立于书院落成的清乾隆五十八年（1793年），匾长1.8米，宽0.5米，红色地，浮雕字，字金黄色，“观澜书院”四字为楷书，笔力雄浑凝重。观澜书院是大桥许氏十四世列贡生许景发创建，具有明显的客家建筑特色。

早在500多年前的明代，今大桥卫生院所在地的观音山下，就有一座由瑶汉两族人共同祭祀的九龙庙，又称九龙三圣祠、盘龙祠。祠庙的建筑造型、建筑特色完全是大桥汉区的客家风格。但是祠庙主殿中央那尊高大威武的雕像，却是一尊头扎瑶族绣花头巾、身着瑶族方块图案瑶衣、脚扎瑶族绣花布巾的瑶族人像。大桥汉族人逢年过节、初一十五都到祠里烧香祭祀，瑶族人来到大桥，也会到祠里烧炷香，叩个头祈保平安。每年的农历二月初一，瑶汉族人就在盘龙祠举行开春祈福会，祈求神灵和先人保佑新的一年风调雨顺，五谷丰登；祈保瑶汉族人健康平安，六畜兴旺。到了十月，瑶汉族人又在盘龙祠举行“十月朝”还愿醮，还愿谢恩，谢土安龙。关于这座瑶汉族人共同祭祀的盘龙祠，自古以来流传着一个瑶族先人盘氏三兄弟在大桥汉区救人消灾的传奇故事。

据史料记载，象兑亭因距大桥村约2.5㎞，又称“五里亭”，飘摇于坪乳公路大桥段西南侧，京珠高速公路大桥收费站东南20m，1848年当地乡民集资建。《鼎建凉亭碑序》载：“……适有遇客谓予曰：此地旧道，杉树数株，于霄蔽日，蓊蓊霄森，往来者憩息于斯，清风朴面，爽气迎人，逢酷暑而不侵，遇烈日而无害，较诸腊岭风门猴岭心韩等亭，华裔亦无多让焉。

但恐风摧雨压，树难千年，霜耐雪经，石堪万古，倘得凉亭一座，以继此树荫翳，功德不更无量乎？……蒲月经始，菊候落成……道光二十八年冬月谷旦”。1963年雷击后重修悬山式顶。东北-西南向横跨古道，单屋式造型，下、上半部分分别用人工打制成长0.8m-1.5m，宽约0.3m，厚0.4m条石、泥砖砌叠落山墙。纵向墙面放木金字架，2面坡悬山顶黛瓦覆盖。长6m，宽5.5m，进深7.2m，高5m，面积30㎡，对筑高2.2m，宽1.2m拱门。

五里桥古道旱坑背段，现存约1.5公里。在大桥镇石礅村老铺尾，从长兴街遗址至蚊帐石下，跨过今坪乳公路不远就可与猴子岭段古道相接。该路段保存有明清时期重修的青石板路面，长兴街建筑遗址，旱坑石拱桥。长兴街遗址南为大桥古村，清代建筑的观澜书院位于古村中的新书房。俗称为“大桥”的通济桥横跨大桥古村前的大桥河东西两岸。

猴子岭段，现存约2.5公里。在大桥镇溪子背，南端穿过京珠高速公路溪子背涵洞，跨过今坪乳公路不远就可与蚊帐石下旱坑背段古道相接。猴子岭段今保存有明清时期铺筑的青石板路面，溪子背村前有条石小桥，坳口有古柞树。攀登上至猴子岭巅有清代建筑的古亭心韩亭。

位于乳源县红云镇和大桥镇之间现遗存仅2.5公里的古道，当地人称作猴子额，就是说这段路的地形山势像猴子的额头，突兀险峻。完全用石块、条石砌成，宽仅1米多，两边是荒草，如蛇一般盘旋在荒山野岭之中。

穿过高速路下这个涵洞，沿着水泥路一直走到水泥路的尽头停了下来。猴子岭段，现存约2.5公里。在大桥镇溪子背，南端穿过京珠高速公路溪子背涵洞，跨过今坪乳公路不远就可与蚊帐石下旱坑背段古道相接。

位于乳源县红云镇和大桥镇之间现遗存仅2.5公里的古道，当地人称作猴子额，就是说这段路的地形山势像猴子的额头，突兀险峻。完全用石块、条石砌成，宽仅1米多，两边是荒草，如蛇一般盘旋在荒山野岭之中。

看牡牧说：“长安北望绣成堆，山顶千门次第开；一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”他说的是西京古道。我们踏上古道的第一步开始，给我的感觉，不太像秋风萧瑟的古道。

“心韩亭”由清乾隆十八年（1753年）贡生罗正璠建，马头墙房屋式造型，进深7.2米，面宽4.1米，通高4.3米，呈东南、西北走向。两边门额分别刻有“心韩亭”三字。在其古石碑上有“北接三楚，南接百越，此是必经之路”的字样，道出西京古道的地位和作用。我们进入了“心韩亭”中，四壁的青石据说垒自汉代，而亭上的木瓦顶子，却不知换了多少次。

西京古道除主干线以外的支线，主要有西线和西北线。乌鹑岭段是西京古道的支线，现存约1.5公里。在大桥镇乌鹑岭，从岭脚至岭顶系明清时期重修的石蹬古道，半山有清代建筑的古亭官止亭。

不一会就到了红云到新谷村的X327乡道。从坪乳公路S249新的通济桥到红云到新谷村的X327乡道这段乌鹑岭古道是1.5公里。

乔木下生长着耐荫的低矮灌木丛，地表上又覆盖了一层草本植物，堪称世界奇观，号称中华第一洞。

红云仰止亭，建于清同治十一年（公元1872年），通道式凉亭，用长方形石块垒砌，穿斗屋架，双坡顶瓦屋面，面阔一间5.45米，进深三间7.85米，于山墙面开门，立面筑五山马头墙。亭中存石碑2块，保存较好。

上开封村西京古道古墓，上开封村黄龙祠，在开封村黄龙祠坪乳公路对面的路口进。沿公路往北走1.5公里左右就到达下开封村。

在这祭坛中，有一块石上刻有“烝尝”3个字，“烝尝”一词源于上古。汉代董仲舒著有《春秋繁露》，是用于解说《春秋》的。其中深察名号第三十五有云：“享鬼神者号一曰祭。祭之散名，春曰祠，夏曰礿， 秋曰尝，冬曰烝。” ①这就是说，敬奉鬼神的名称之一叫做“祭”，“祭”在不同的季节有不同的下位名称，春季祭祀叫做“祠”，夏季祭祀叫做“礿”，秋季祭 祀叫做“尝”，冬季祭祀叫做“烝”。“烝尝”一词取自冬季的“烝”和秋祭的“尝”，即用部分代替全体，以指一年四季的祭祀，往后又用“烝尝”代指祭祀用的 祖产，均属修辞上的借代用法。古时祭祀先祖可以在春夏秋冬任何一季，后来逐渐改到春秋两季，也有只在春季祭祀的。客家地区沿用“烝尝”一词，是客家话保留 上古时代中原名称的又一例证。

山（岭）脚下村洞心亭，原建于清代，后倒塌，20世纪60年代重建。南北走向，青瓦砖木，夯土结构。通面阔一间4.4米，进深一间6米，面积26平方米，抬梁穿斗式九架梁。亭内为西京古道石阶路，往南距开封凉亭500米，进入乳源县红云，为两县交通要道，商贾往。

至清乾隆年间，“七公”裔孙繁衍成族，人文蔚起，凤起蛟腾，星罗棋布，家学渊源，各地贤达一致同意于乾隆四十八年（1783年）举行第一届修谱，谱馆设于出水岩原“赵家书院”挂牌“珠岩廖氏谱馆”，后又在此修了两届宗谱。“珠岩”乃“七公”发祥地，聚散地，修谱地。故称“七公”裔孙为“珠岩廖氏”。

始迁祖文隆公，系守明公第33世孙，继琳公第十九世孙，孝通公长子，明朝正统八年（1443）廖文隆率三弟文松、四弟恒政、五弟文政、堂弟文敏、文秀等六人，由湖南蓝山县乔迁广东省乳源县出水岩（现为乐昌市云岩镇出水岩村），此处岩石魏峨，绮丽多姿，珍珠瀑布仿沸银河落九天，涛声阵阵，乐奏古琴，故先得名珠岩。五座马山，耸立云天，似如五马归槽。还有马鞍山，笔架山，十分壮观，故又得名马山村。于是在此定居落业，繁衍生息，至今五百五十余年。

出水岩村暂歇息亭位于广东省韶关市乐昌市云岩镇出水岩村委会出水岩村附近，建于清乾隆十八年（1753年），南北走向。修乡道Y793线时拆除，二OO四年利用原材料，按原样在原址上重建。现亭面阔5.15米，进深8米，面积42平方米。混凝土结构，亭内为西京古道，南往下开封亭、乳源红云乡。北往云岩镇政府、思源亭、梅花、湖南。对研究乐昌市清代古道上亭建筑具有一定的价值。

云岩水库位于广东省乐昌市西南部的石灰岩地区的云岩镇，水库于1958年兴建，1975年竣工，是一座以灌溉为主，结合防洪、发电等综合利用的小型水库。主要建筑物有：均质土坝一座、溢洪道、一个放水涵管、两个平涵管、一个斜拉闸门、灌溉渠系工程等。水库正常蓄水位678.42m，相应库容226万m3；设计洪水位（P=5%）678.75m，相应库容224.35万m3；校核洪水位（P=0.5%）678.86m，相应库容227.6万m3。死水位655.82m，相应库容0万m3。大坝上游坡为干砌块石护坡，但由于工程修建年限已久，经过几十年的运行，现凹凸不平极不规则；水库设计灌溉面积4000亩，分上下两条水圳进行；下游人口1500人。

草鞋岭思源亭位于广东省韶关市乐昌市云岩镇村委会草鞋岭村的井水坳山坳上，建于清嘉庆十二年（1807年）。南北走向。木石结构。面阔一间6.70米，进深一间7.85米，面积53平方米。抬梁式7架梁，南北门头上均有阴刻凸字“思源亭”。

草鞋岭村思源亭过约1.5公里就是桃李坑村。再沿西京古道走，过几个山坳到有水库那就是牛塘村，牛塘村西京古道右边有个长寿泉水井。长寿泉水井再过几个山坳就有一个三叉路口，右走梅花镇大坪村方向的，左走洞背村，三叉路口到洞背村几百米。

西到： 1、到西山桥、管埠（河丰）坪石、湖南。2、大岭下王屋村、万灵祠、桥头村、草家坪村。

到了且驻足亭，因且驻足亭太荒，也看不到亭口上面的字，也不知到叫什么亭？我很难拍照，于是，朱品旺找来木棍把挡住亭上字的藤搞开，我们联才慢慢看清这是且驻足亭（且驻足亭可能是我第一个发现的）。

因西京古道很荒走不通了，朱品旺带了走比较好走的上山的路，在山顶看到有祖坟（朱品旺说是他们朱家的祖坟。朱家祖坟的传说在后面再讲。）地方右转，在朱家祖坟右下5米出就是西京古道且驻足亭，然后，我们沿着西京古道走，走了大概100多米。

沿古道下山，走了3、400百米后就有一个三叉路口，右到老爷厂村（接官亭旧址），左到南花溪河吴塘桥、角村、榕树下。

1、往东（七姑滩村后山）去张车、神步、塘口、坪石。

2、往南去梅花（来之路）。

3、往西去湖南栗源。

4、往北到武阳司和湖南：

武阳司村数百年来，广为流传着一个与四方竹有关的“官小衙门大”的故事。话说明成化年间，湘粤边境贪官污吏横行，土匪路霸为非作歹，民不聊生。韶州府几经派兵镇压，都无济于事。到了明朝正德年间，韶州府选派了韶州壮勇教头李大人到武阳司任巡检。李到任后，首先在武阳司设立了演武场，训练兵勇人员30名，日夜操练南拳北腿,苦学刀枪剑戟，十八般武艺，样样精通。其时，有土匪恶霸高快马，纠集地痞恶棍百余人，在湖广边境占山为王，鱼肉乡里，对武江盐运船只，进行拦河抢劫，使乐昌、宜章、乳源三县交界地区百姓深受其害。武阳司李巡检亲率壮勇进剿，每战皆捷，最后，将其平定，社会得以太平。韶州知府将武阳司巡检的功绩奏禀朝廷，宣称湘粤边境社会安定，人民安居乐业。

坪石时期法学院学生名录一、二、三、四

法学院最初设在武阳司，后迁至车田坝。除了法律、政治 经济、社会四大学系，还设民众法律顾问处、政治研究室，经济调查处和中国经济史研究室等机构，后又根据抗战需要增设司法组。武阳司是马克思主义在中国高校中传讲的早期阵地。王亚南先生是《资本论的翻译者之一，在课堂上用《资本论》的基本观点主讲中国经济问题，中国共产党创始人之一李达先生执教于社会学系，长期工作于爱匡统一战线的梅龚彬先生执教于经济学系，他们都注重用马克思主义理论分析中国实际，深受学生欢迎。众多爱国民主党派的先驱和领导人如雷荣珂、丘琳，陶大镛章振乾、涂西畴等先生都曾在法学院执教和学习，爱国统一战线在抗战时期的武阳司萌兴发展。

武阳司《资本论》与中国经济学教育历史陈列馆有一座人物雕像，主人公便是王亚南。他是《资本论》第一个中文全译本的两位翻译者之一。当年在武阳司村，他任中山大学法学院经济学系主任，在坪石广泛讲授《资本论》，听课者蜂拥而至。

乐善亭采用红砂岩条石筑砌，拱圈式石门，高2.5米，宽1.8米，南北走向，面阔一间4米，进深四间20米，悬山式屋顶。门额石匾行楷“乐善亭”，字大约26厘米见方,亭内有道光十九年建亭碑记2块，光绪十二年重修碑记3块。

1928年正月十一，朱德在该亭设立指挥所，打击敌人，粉碎了了蒋介石企图扑灭宜章年关暴动的阴谋，对于朱、陈工农革命军立足湘南，推进湘南起义至关重要，后人将这场战斗称为“长岗岭战斗”。

一九二八年朱德领导的湘南起义军在湖南智取宜章,消息不胫而走,当时控制着广东的李济深密令曾经发动“马日事变”、大量屠杀工农的独立第三师师长许克祥“即日进剿，不得有误”。许克祥接到命令后得意洋洋他说：“老子用六个团同朱德的一个团去较量，吃掉他绰绰有余！”立刻带着全师人马，从广东乐昌日夜兼程北上，想去扑灭湘南起义的烈火。

由胡少海、谭新率领的工农革命军第三师也在许克祥部后面打响，宜章农民军战斗力虽然不强，却起到了扰乱敌军心的作用。一个土豪赶到岩泉圩向他报告说：朱德的部队到了百岁亭，离这里不到五里地。反而受到许克祥的训斥：“你这是造谣惑众，扰乱军心！”

三拱桥就是西京古道上的古桥之一，三拱桥村三拱桥（俗称谷溪桥），为于广东省韶关市乐昌市坪石镇三拱桥村委会附近，始建于清康熙五十六年（1717年 丁酉），南北走向。为红砂岩石砌筑，桥长33.8米，宽6.8米，三跨拱，每拱跨10米。南面上石阶8级，北面下石阶14级，总面积230平方米，采用镶边纵联砌置法拱砌。拱桥下为武水上游，接连湖南宜章水，直通宜章县城。是西京古道从骑田岭至宜乐古道上的重要桥梁。清末民初，商贸繁华，商货船经过桥下，川流不息。

石龙仙景区，可见到古石龙仙庵遗址，古山门及彭道土岩等文化遗存。整段五里冲可分为杨家岱、冠毛岱、石龙仙、仙背洞、五里冲、四亩洞等大景区。仙背洞、扯栏椅、头冲等十多处大小峡谷纵横其间。五里冲段杨家岱丹霞地貌，保存完好，独具特色，可远观，可近赏。与广东仁化丹霞山、坪石金鸡岭、郴州飞天山相比，杨家岱丹霞地貌的突出特点是悬岩多、长、奇。山山有悬岩，层层叠叠，最少的三层，最多的六、七层，一层承着一层，上层比下层突出，形成一带带“廊檐”奇观。

这里悬岩的结构，有一颗颗沙粒和卵石嵌进岩板里，人说，这叫沙页岩。岩边又有一匝匝海水冲击的遗痕，不用说，这里曾经是海滨。不远的溪边一面巨石上，发现一溜石臼，那是第四纪冰川的遗迹。光就地质构造方面说，这条五里冲也有多少值得钻探的学问!

道光辛卯（公元1831）年孟夏动工，仲秋落成，定名＂五里亭＂。道光丁酉（公元1837）年在吴克勋、吴志礼动议下再次募捐筹款，买水田、建住房，设专人常年施茶供水，人们常叫五里亭冲茶亭上。民国戊辰（1928）1月12日朱德、陈毅率起义军经此到县城，智取宜章，打响了湘南暴动第一枪。民国庚午（1930）年我村陈显威、黄连山牵头大修一次。民国甲戌（1934）年被国民党军拆毁全部青瓦木料和部分条石被搬去筑碉堡，剩下半截残壁村民们把它修盖起来保留至今。

施工时采取因地制宜、就地取材、零大碎敲、偷梁换柱及银包金的办法。这样既保证了古亭的坚固，又保存了它的古老本色。现工程竣工，让它作为记忆和考证历史的忠实证物永久地保留下来吧！本碑文由本村陈氏七（四）世祖，明万历贡生官洛阳知县陈茂（所）见公派下第十七（十四）世孙共和国己巳（1989）机械工程师汽修厂厂长陈敦（济）康（善）摘记，仅供参考，同时将捐献义士芳名誉录刊列如上，千古留芳。中华人民共和国辛卯（2011）年仲秋吉旦